传统史观里面，十六国和南北朝不是一回事。
十六国属于《晋书》，正朔在两晋，十六国是割据（载记）
南北朝《南史》《北史》，还有各朝的《X书》，南朝宋齐梁陈，北朝魏（北东西魏）齐周，各有本纪，两朝都是正朔

南北朝时期其实还凑合，南北拉锯，后方还行，甚至比三国好得多，要不也不会有“南朝四百八十寺”和北朝乐府的《木兰诗》（北朝作为占据半壁江山的王朝，有能力进行北伐，南朝也一样）
十六国是真不行，也就东晋人民生活凑合点，但是衣冠南渡，非常凄惨，居然没列出来

现在混淆南北朝十六国，是CCP民族团结需要 ，认真去了解的都知道不是一回事

对啊，所以都割据势力了，为啥要独立出来？就为了我们广大人民必须“知道”？作为暴力集合体的国家还有这个义务呐？

这就是没有五胡十六国这一独立阶段，而只有两晋南北朝之说的由来啊~

历史这不是安排的挺明白么？至于书本本来就有的历史、和你愿不愿意去找历史看，有关系么？

另外国家可没刻意混淆十六国、你自己都说了、十六国是载记，国家为啥一定要去强调“我们历史里有十六国啊、十六国啊、十六国啊，大家去看啊，看完了记住民族问题啊”，这不是疯了吗？我相信、哪个政权也不会做这种傻事、不、不能叫傻事，叫挑事。

至于乱……哪个乱世老百姓好了？十六国的确是历史低谷里面、可以归纳到最低的那一类，可别的乱世也未必就因为残忍程度差一些就不惨了。

南北朝时、北魏军还有挑婴儿妇孺尸体恐吓取乐的例子呢（当然南边也不差、那些大族庄园里的腌臜龌龊、借口平叛镇暴残杀、压榨人民也是极其恶心）~

就更别提元末、明末了（哦，我还得多一嘴：除了站汉族立场唾弃外族暴行之外、我也不打算把汉族自己的龌龊排出去，乱世、手里有兵、是兵、以及脱离群众的多数士大夫们基本™没好鸟~）。

另外，我个人建议：千万别把衣冠南渡当做一种安慰、一种荣耀，因为南渡本身就是对晋朝国土人民的“抛弃与背叛”……

“文化留存了，人命不重要，一切都是胡人的错”？

士大夫们其心可诛。

我是回你26楼说的，“所以最终我国很有春秋笔法的史家们，就把两晋南北朝，统一作为一个大阶段来广义上说咯。”

两晋十六国和南北朝在历史上是明确的不同时期，两个大朝代，百度的分法基本是正确的

只要它没把十六国单列出来作为独立的“阶段”，那就是对的。（可以研究、但必然不能独立出来、定论上和东晋并列，那会引发各种问题、学术和正治上都有。）

因为东晋和十六国是齐头并进的、讲十六国、就得把东晋捎上；同理、讲东晋、就得把十六国捎上。

所以不用纠结用两晋南北朝这个词、还是两晋十六国南北朝这个词了。都包含十六国的历史、区别只在于你愿不愿意去看史书、而不是“十六国该不该摘出来说”。

有心争霸天下的，基本都不会做的太过出格@曹操

越往后杀人效率越高，但是近代文明程度也高，所以满清入关那一拨应该是伤亡最大的

没五胡乱华了？

应该第一就是春秋 战国，双方混战的那个程度。。。十几个国打架

一战二战更惨烈